Понедельник, 19 мая

Беззаветняя преданность

В данном отрывке Иисуса просят назвать «наибольшую заповедь в законе», а Он не называет ни одной конкретной заповеди из Декалога. Прочитайте Исх. 20 и Втор. 5; заповеди, о которых говорит Иисус, не встречаются в Десяти Заповедях. И все же Он определенно называет «первую и наибольшую заповедь».

Для того, чтобы понять, что хотел сказать Иисус, мы должны рассмотреть контекст отрывка, из которого цитирует Иисус. Это Втор. 6:5. Прочитайте первые десять текстов Втор. 6. Что здесь Господь говорит израильтянам, и почему Христос приводит эти слова в качестве «первой и наибольшей заповеди»? Содержит ли этот текст основную идею первой заповеди Декалога?

Мы должны возлюбить Господа всем сердцем, всею душою и всем разумением своим. Это значит полностью, без остатка.

Но в этом весь смысл. Мы видим и в первой заповеди, и в словах Иисуса в Мф. 6, и во Втор. 6, и в том, что Иисус повторяет в Мф. 22, что любовь к Богу должна преобладать в каждой сфере нашей жизни. Если так не будет, если что-либо в нашей жизни мы не подчиним Христу, то тогда это может стать нашим идолом, другим богом; и, хуже того, благодаря этому сатана сможет взять нас под контроль. Мы не должны оставить место для врага. Поэтому наша верность Богу должна быть полной, нераздельной и абсолютной. Когда мы любим Господа всем сердцем, душой и разумом, то мы отдаем себя полностью Ему. Только тогда Он сможет действовать в нас и преобразить нас в людей, которые отображали бы Его характер.

Если любовь к Богу является первой и наибольшей заповедью, как бы вы ответили тому, кто задал бы вопрос: «Пожалуйста, объясните мне, что значит любить Бога? Как можно любить того, кого ты никогда не видел, не чувствовал, не осязал или не слышал? Что же тогда значит любить Его?»

Комментарий для учителей